话剧《我们与恶的距离》采用了新颖的互动方式，邀请观众加入故事情节，这种设计能够引发人们对现实社会如何看待“恶”的思考，确实发人深省。
独特互动形式
话剧《我们与恶的距离》运用手机进行投票，与观众产生联系，演出时让观众选择故事的发展方向。演出开始前有三个问题，观众用手机进行回答，例如是否看过电视剧。演出结束后会再次提问，让观众反思自己的看法是否有所转变。这种互动形式让观众更加投入戏剧。
现场观众踊跃响应，依照个人见解对议题发表看法，整个礼堂洋溢着互动性和探究气息，每个人都在这种特别安排里琢磨着戏里的诸多疑点。
剧情基本框架
戏剧大体上遵循电视连续剧的脉络，由五段人物经历交织而成。其中律师王赦和其家人的故事是其中一段，反映出了家庭生活的某个侧面。电视连续剧还借助两人失去孩子以及争夺子女监护权的情节，加深了夫妻之间的不和睦，描绘了婚姻的困境。
这些人物经历彼此关联，描绘出一个既错综又贴近现实的生活图景，使观众得以从不同角色的立场出发，体会剧中那个世界里的美好与丑陋。
引发思考问题
表演里抛出好些值得琢磨的话题。戏份发展到应思聪情绪崩溃那会儿，会向听众询问，是否允许思觉失调的人士待在家里或者上班的地方。根据调查数据，大部分听众反对处死李晓明，但又不想自家附近有那样的人。
人们对李晓明认识很浅，信息来源仅限于宋乔安和李家，他的品格和意图难以捉摸，而李家确实遭受了批评，这是客观存在的事实，这种状况使得观众在回答相关问题时态度更加小心，内心也充满纠结。
观众反馈倾向
现场听众意见表明，许多人觉得处决是必须的，或者觉得要更体恤受害者及其家人，有些听众的言辞相当强硬。至于精神障碍患者是否该在身边，大多数人因为这与个人经历有关，决定不接纳，希望确保自身安全。
大家的这些意见表明，在应对“恶”的时候，每个人心里都有自己的权衡和顾虑，同时也说明了对“恶”的看法非常多样。
人物形象特点
剧中角色个性突出，宋乔安和刘昭国展现的媒介立场迥异。前者以探寻实情为由，实则为了获取暴利不择手段地曝光他人私事。后者应思聪借助艺术疗愈治愈心理障碍，两年后举办画展广受赞誉。
这些角色使故事更加饱满，让听众见识到各色人等面对生存难题和“恶”时的不同做法，促使人们反思自己对于“恶”的理解。
作品深刻意义
这种新颖的戏剧形式借鉴了戏剧表演和讨论会的特点，为电视剧带来了新的发展方向。它不会马上提供问题的答案，而是引导观众从多个视角去审视现实中的负面行为，让大家认识到善恶之间的界限其实非常模糊。
人们通过亲身介入，无法保持旁观态度，真切体会到伦理道德上的困境。这种做法使戏剧作品具备特殊意义，促使观众在离开舞台后依然能够深入思索。
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